大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于黄陂旅游攻略国内旅行的问题，于是小编就整理了2个相关介绍黄陂旅游攻略国内旅行的解答，让我们一起看看吧。
黄陂赶鸡山的入口？
罗汉寺
赶鸡山位于黄陂区罗汉寺街道与李集镇交界线上，泥河水库西南，连绵的一片山上。寨子规模不小，规规正正。多数寨墙还算完整，形成一个相对完整的环线。山寨周边的山势相对平缓，树木稀少，漫山遍野的茅草郁郁葱葱。
赶鸡山的山墙。发现赶鸡山山墙的石头不是横砌的，而是竖砌的，这样可能更适合防止歪贼攀墙而上。
只是由于当地村民修了一条横穿寨子的公路，推倒了大片寨墙和墙内的房址，埋没了大片的草地，对整体风景破坏的厉害。要修路完全可以在寨下绕山而过，然后从小路上山，即不破坏风景，又增加观赏性，还可以留住人。如今汽车只会穿寨而过，看到如此风景，难得下车的，得不偿失。
从赶鸡山可以沿着山脉去泥河水库。去赶鸡山，发现山脉因山火烧去了一大半，形成泾渭分明的景观。如果没有山火，那大片的金色的茅草会更好看。还是提醒朋友一句：山上注意防火，莫要吸烟，别害人害己。
去赶鸡山可以打车去研子，包车去张保二塆或陶田村，上赶鸡山,绕寨一圈。从赶鸡山沿山脉穿越去泥河水库大坝，可从红冠山去院基寺水库，或去龙王尖，一天的行程可也。
湖北黄陂木兰山有什么好玩的景点？真的是花木兰的故里吗？
刚从木兰故里黄陂旅游回来，正好回答，你一定会满意！如果觉得好一定给个赞哈！先谢了！
花木兰的形象，最早出现在南北朝《木兰辞》中，因无明确记录，后人把它作为一个民间传说人物广为流传，随着后世一些文献及文物的出世，似乎又有***迹象，各地便兴起一股木兰故认证热，主要有湖北黄陂、河南虞城、安徽亳州、陕西延安等地。
武汉黄陂是历史文集中对木兰形象记录最早的地方，早在唐朝时，就有诗人杜牧在黄陂写下了深沉动人的《题木兰庙》：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃”，可见在此之前，木兰山的木兰庙早已名扬四海。到宋代，名儒程大昌读了《题木兰庙》后，在《演繁露》中不无感慨写道：“观杜牧此诗，既有庙貌，又曾作女郎，则诚有其人矣！”，其他各地关于木兰的说法，基本都是宋代以后的事了。
又有古籍《木兰奇女传》记载：“木兰，姓朱，为湖广黄州府西陵县双龙镇人（今黄陂姚集镇大城潭村）。”，如今在此地发现很多周代到六朝的文化遗迹，在木兰山北坡立新店还发现有将军坟，有文字依稀可辨的“敕建木兰将军墓碑序”。台湾著名学者张觉明更是提出：“唧唧复”中的“唧唧”可不仅仅是简单的象声词，而是黄陂本地方言，凡此种种都证明黄陂为木兰故里无疑。
湖北黄陂木兰山是国家5A级旅游景区、国家地质公园，分为古寨、石景、花苑、山庄四个区，其中古寨区是木兰山的核心景点。
自隋唐始，木兰山一直是宗教圣地，香火旺盛，明清时达到极盛。木兰山佛道共处，山上寺观林立，佛道共处，各拜各的神，各念各的经。
第一天门内是佛教寺庙，有观音殿、大雄宝殿、来迎殿，法藏寺等；二天门内为道教宫观，有回光殿、木兰将军坟、木兰殿、斗姥宫、朝天门、报恩殿、帝王宫、三清殿、娘娘殿、玉皇阁、古金顶等。相对来说，道教宫观要比佛教寺庙多而气派。但不论佛教寺庙还是首道教寺庙，都没看到真正皈依的和尚与道士，只有几个乡民在看管殿阁。
再说北朝民歌中的花木兰，她与樊梨花、穆桂英、梁红玉是传说中的中国古代四大巾帼英雄。木兰故乡到底在哪里？一直争论不休，有说她是商丘人，有说她是黄陂人，有说她是延安人，有说她是亳州人。后来经明清文人点染，木兰不仅有名有姓，而且还被搬上舞台。说木兰是黄陂人，最早的证据是杜牧诗《题木兰庙》。杜牧许多咏史诗，以前朝事讽寓当朝，指桑骂槐，显然不能当成史实来用。
事实上，花木兰的姓氏、籍贯等，史藉经典并无确载。照我看来，花木兰恐怕是个泛指，类似我们今天所唱的“村里有个姑娘叫小芳”，抑或北魏文人编出来的鼓励国民从军备战的广告语？因为天下叫木兰的女子很多，当人们渴求英雄时，根据北朝流行歌曲，各种穿凿附会，于是出现多地成为木兰故里的在奇怪事。当然，这并不影响今人争她抢她，为她立传为她建庙。
其他景点：
清凉寨、锦里沟，木兰花乡，木兰草原，木兰天池，木兰水镇等
美食佳酿：黄陂豆丝，酌道酒庄
交通路线：
1、汉口火车站乘公交292到达“黄陂区旅游集散中心”，再从换乘“四景环游”巴士，到达木兰山风景区。
2、武汉港乘市郊一日游专线车可直达木兰山。
3、在汉口竹叶山乘坐黄陂中巴到黄陂新客运站，转乘木兰山旅游专线车。
到此，以上就是小编对于黄陂旅游攻略国内旅行的问题就介绍到这了，希望介绍关于黄陂旅游攻略国内旅行的2点解答对大家有用。
